Etiqueta: Arts
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A contra reloj
[youtube+http://www.youtube.com/watch?v=YlGveg4xg-4&feature=youtu.be] A contra reloj es un video realizado por Hijos Uruguay bajo la dirección de Pablo Sobrino a partir de una canción con el mismo nombre del cantautor uruguayo Ismael Collazo.
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PALLCA, de Diego Enriquez & Emmanuel Moscoso.
making of de PALLCA realizado por Diego Enriquez con la cámara de Emmanuel Moscoso . Alejandro Arroz
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What good is literature? (II)
¿Para qué sirve la literatura? (II) (Spanish) À quoi sert la littérature ? (French) What good is literature? (II) Every so often a politician, a bureaucrat or a smart investor decides to strangulate the humanities with a cut in education, some culture ministry or simply downloading the full force of the market over the busy factories of prefabricated sensitivities.…
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Fasinpat.
Libro de Cerámica. Eduardo Galeano (Jorge Majfud, prólogo) Hace unos años (o no hace un año?) los obreros de Fasinpat/Zanon le propusieron a Eduardo Galeano este proyecto y luego me pidieron a mí el prólogo. Una idea extraña y creativa que se comenzó a colocar en algunos edificios públicos. >>
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The Terrible Innocence of Art
La terrible inocencia del arte (Spanish) The Terrible Innocence of Art Jorge Majfud The idea that art exists beyond all social reality is similar to the disembodied theology that proscribes political interpretations of the death of Jesus; or to the nationalist mythologies imposed like sacred universal values; or the templars of language, who are scandalized…
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What good is literature, anyway?
Jorge Majfud’s books at Amazon>> ¿Para qué sirve la literatura? (I) (Spanish) À quoi sert la littérature ? (Spanish) What good is literature, anyway? I am sure that you have heard many times this loaded query: «Well, what good is literature, anyway?» almost always from a pragmatic businessman or, at worst, from…
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¿Cuál es el nombre de América Latina?
Why the name of Latin America? (English) ¿Cuál es el nombre de América Latina? El componente escencialista de la antigua búsqueda de la identidad como parte de diferentes proyectos nacionalistas —y que ocupó tanto tiempo a intelectuales como Octavio Paz—, no ha desaparecido completamente o se ha transmutado en una relación comercial de signos en lucha,…
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El eterno retorno
El eterno retorno Los más jóvenes van descubriendo el mundo y sienten que lo van inventando. En realidad cada generación reinventa el mundo, lo vuelve a descubrir y lo vuelve a reconstruir de una forma que parece única, novedosa, revolucionaria. Para la historia, de hecho cada generación crea algo nuevo. En ocasiones, hasta hay progreso.…
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Eduardo Galeano: The Open Eyes of Latin America
Eduardo Galeano: The Open Eyes of Latin America On Mirrors, Stories of Almost Everyone Jorge Majfud Lincoln University There are very few cases of writers who maintain total indifference toward the ethics of their work. There are not so few who have understood that in the practice of literature it is possible to separate…
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La vida humana como efecto colateral
La vita umana come effetto collaterale (Italian) Bitacora (La Republica) La vida humana como efecto colateral Cada vez que regreso a Uruguay me impacta lo previsible. No descubro novedades pero mi capacidad de asombro se renueva. Siempre he considerado que la sensibilidad es la mejor aliada de la razón: es aquello que nos sorprende lo…
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Superhéroes: La cultura de las máscaras
Superhéroes La cultura de las máscaras Accidente y desdoblamiento. Una anécdota cuenta que los inspectores de una aduana nunca pudieron descubrir qué traficaba un hombre en su carretilla porque traficaba carretillas. Semejante, la máscara del superhéroe es el símbolo visible de lo que pretende ocultar. La historia matriz del héroe, a través del desdoblamiento, enmascara…
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Crisis de los ricos, via crucis de los pobres
Krise der Reichen, Kreuzweg für die Armen (German) Crisi dei ricchi, via crucis dei poveri (Italian) Crisis for the Rich, Via Crucis for the Poor (English) Crisis de los ricos, via crucis de los pobres Las teorías de la evolución después de Darwin asumen una dinámica de divergencias. Dos especies pueden derivar de una en común; cada tanto,…
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El fracaso del marxismo
El bombardeo de los símbolos (I) Parte I: El fracaso del marxismo Recientemente un grupo de investigadores españoles llegó a la concusión que la extinción de los neandertales hace más de veinte mil años —esos gnomos y enanitos narigones que pululan en los cuentos tradicionales de Europa— se debió a una inferioridad fundamental con respecto…
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Diez azotes contra humanismo
Ο δεκάλογος κατά του ανθρωπισμού (Greek) Ten Lashes Against Humanism (English) Diez azotes contra humanismo Una tradición menor del pensamiento conservador es la definición del adversario dialéctico por su falta de moral y por sus deficiencias mentales. Como esto nunca llega a ser un argumento, se encubre el exabrupto con algún razonamiento fragmentado y repetido, propio…
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Poder, autoridad y desobediencia (I)
Poder, autoridad y desobediencia (I) En el siglo de las independencias (XIX), siglo de predominio romántico en Iberoamérica, de rebeliones y exaltación a la individualidad nacional, la obediencia social —de clase, de sexo y de raza— continuaba siendo un paradigma fundamental. El libertador Simón Bolívar, como muchos otros, en sus momentos de mayor producción intelectual…
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El sentido común
El sentido común Cierta vez me llamaron para dar una explicación a una falla constructiva. Un tanque de agua de cinco mil litros se había fisurado de forma irreparable. Cuando llegué manaban gruesos chorros de agua por las paredes y por el fondo del magnífico cilindro. La razón era técnicamente obvia, pero entonces me interesó…
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Katrina: la hiperrealidad de la imagen
El texto analiza cómo las imágenes impactan la percepción pública sobre eventos como el huracán Katrina, comparando con la historia de la conquista española. Abarca la importancia de la visualidad en la cultura contemporánea y cómo la falta de imágenes «crudas» limita la conciencia sobre las tragedias y desigualdades sociales, revelando una crítica a los…
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¿Para qué sirve la literatura?
La literatura, según Jorge Majfud, desafía la complacencia y la barbarie, sirviendo como un acto de resistencia contra la opresión y la ignorancia. Aunque a menudo se cuestiona su utilidad, su verdadero valor radica en expresar verdades incómodas y en mantener viva la inteligencia crítica en tiempos adversos.
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