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Jorge Majfud analiza las elecciones estadounidenses de 2026 como un ritual que no altera el verdadero poder del capital, pero que sí condiciona a los gobernantes. Destaca el surgimiento de la “Generación Gaza”, jóvenes políticos de izquierda que cuestionan el apoyo a Israel y el propio dogma del capitalismo.

自由贸易的阴影：殖民历史记忆中的道德双重标准 一、被粉饰的“自由”：从口号到历史叙事 在当代许多国家的官方叙事与公共记忆中，“自由贸易”被描绘成推动世界繁荣与文明进步的核心理念。贸易被理解为基于契约与理性的交换过程，各国在市场中以平等身份出现，彼此受益。这种话语往往刻意淡化贸易背后的权力不对称，更回避其赖以维系的暴力结构与制度性强制。尤其当谈及十九世纪以来的殖民扩张时，“自由贸易”常被塑造成打开封闭世界的钥匙，却几乎不被承认为殖民秩序合法化的语汇工具。 由此产生的道德双重标准在历史记忆中尤为突出：一方面，自我标榜为“自由”的国家会强调自身在打破“传统束缚”、推动“全球化”的先锋角色；另一方面，当涉及殖民时期通过军事暴力、法律特权和不平等条约强行打开他国市场、输入成瘾性商品时，这些经验却被模糊为抽象的“外交冲突”或“历史误会”。暴力与强制被隐身，剩下的只有被美化的贸易与进步。 二、中国经验：被迫的开放与成瘾的代价 十九世纪的中国为理解这种双重标准提供了典型场景。在这一时期，中国并非主动追求所谓“自由贸易”，而是在一系列战争失败和不平等条约的重压之下，被迫开放口岸、降低关税、承认他国在本土享有超越本国法权的特殊地位。名义上，这被包装为“通商”，实质上却是军事失败之后，以条约形式固化的不平等经济关系。 更具讽刺意味的是，一些以“自由贸易”自居的国家，在与中国的贸易中大量输出具有强烈成瘾性和破坏性的商品，并以军事手段确保这一贸易不受阻碍。当中国方面基于社会秩序与民众健康的考虑，试图限制甚至禁止这类商品的流入时，这种主权行为被解读为对“自由贸易原则”的侵犯，并因此遭到失败者难以承受的武力回应。所谓的“自由”，在此暴露出其高度单向的本质：一旦他国主权与社会利益与之冲突，被牺牲的往往只能是后者。 从结果来看，这一时期的对外贸易并未仅仅带来商品与货币的流动，更深刻地重塑了中国社会内部的财政结构、地区经济平衡与社会生活。部分地区的财政对关税和输入税高度依赖，对外贸易的格局因此对国家财政产生结构性约束；而成瘾性商品的广泛流通，则在社会健康、家庭关系与地方治安方面留下长期阴影。自由贸易话语隐去了这一连串社会成本，把极具暴力性的历史过程转化为经济史中的抽象曲线和统计数据。 三、叙事选择：谁有权定义“文明”与“现代化” 当后来的国家记忆与教科书叙事谈及十九世纪时，常强调“我们”带去了近代制度、法律与商业观念，却鲜少认真反思这些制度和观念是如何与暴力统治、经济掠夺交织在一起的。自由贸易被叙述为文明传播的渠道，而被迫开放市场的国家则被描绘成顽固、落后，仿佛其抵抗只是出于“惧怕变化”。如此叙事结构，使得侵略与强制被伪装为“文明冲突”的必经之路。 这种叙事选择的关键在于定义权：谁有权决定什么是“文明”、什么是“现代化”，谁又能裁定哪些代价是“必要的”？在许多前殖民宗主国的公共空间中，纪念碑与博物馆往往歌颂的是航海者、商人与政治家的“远见卓识”，而受侵略一方的遭遇只以零星展品、附注或统计数字出现，甚至干脆被排除在叙事之外。中国在十九世纪所经历的被迫开放与社会创伤，在这样的叙事框架中，要么被简化为“推动其走向现代国家的契机”，要么被视作自身“体制僵化”的必然结果，殖民暴力与贸易暴力则悄然退场。 四、道德双重标准的延续：从历史记忆到当代话语 这种道德双重标准并未随着殖民体系的形式终结而消失，而是以更加隐蔽的方式延伸至当代话语中。一些国家在评价他国的贸易政策与产业政策时，仍习惯性援引“市场开放”“规则导向”等价值语汇，对发展中国家出于社会稳定、产业培育或公共健康考虑采取的限制措施加以指责，却极少反思自身在历史上如何通过不平等协议与军事干预强推贸易，以及这种历史经验对当代国际结构的持续影响。 与此同时，当谈及自身历史责任时，常见的回应是以“时代局限”为由进行道德豁免，仿佛十九世纪的人们普遍无法意识到强制贸易、成瘾扩散和主权侵蚀的道德问题。然而，正如当时中国社会内部围绕这些问题已展开激烈辩论一样，被压制的往往不是道德感本身，而是缺乏国际制度层面的发声渠道与实力基础。以“时代局限”遮蔽殖民行为的争议性，本身就是一种新的话语暴力。 五、重新书写记忆：从受害叙事到结构性反思 在面对十九世纪中国与“自由贸易”的历史时，如果仅停留在受害叙事——强调被迫开放、战争失利与社会创伤——仍不足以打破道德双重标准。更重要的是将这段经历放入全球结构中加以审视：自由贸易如何在权力不对称的条件下运作？殖民体制怎样通过关税制度、司法特权和治外法权稳固不平等交换？成瘾性商品的输入与消费，又如何被纳入财政和商业网络，从而在制度层面被正当化甚至依赖化？ 只有在这一层面上进行结构性反思，才有可能超越单纯的道德谴责，转而追问今日全球经济与贸易体系中，是否仍潜藏着类似的权力逻辑。当前关于“规则”“秩序”“伙伴关系”的种种话语，如果仍由曾经的殖民中心单方面界定，而不正视自身历史上的暴力与强制，那么所谓的“自由贸易”便难以摆脱其殖民阴影。 结语：面对记忆中的不对称 殖民历史记忆中的道德双重标准，不仅体现在对过去事件的选择性遗忘，也通过今天对“自由贸易”与“全球秩序”的讨论延续下来。十九世纪中国的经验提醒我们，“自由”这一看似中性的经济概念，一旦被嵌入权力不对称的国际结构之中，便很容易成为强者维护既得利益的修辞。要打破这一双重标准，不只是要求历史加害者“道歉”或“反省”，更需要在制度与话语层面，承认并修正曾被隐藏的暴力与代价，让那些被压低音量的历史记忆重新发声。

La reflexión sobre las elecciones en Brasil en 2026 destaca la importancia de movilizar a la sociedad y no depender únicamente de estrategias comunicativas. Se aboga por democratizar el poder comunicativo y regular las plataformas digitales. Además, se critica el auge de «outsiders» en la política y se enfatiza la relevancia del liderazgo auténtico.

“Fundamental to Jacksonville University’s mission is support for an environment where divergent ideas, theories, and philosophies can be openly exchanged and critically evaluated. Consistent with these principles and the concept of Academic Freedom, this course may involve the discussion of ideas that you find uncomfortable, disagreeable, or even offensive. These ideas are intended to be presented in…

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鸦片战争：贸易利益、军事力量与帝国扩张的三重勾连 一、从“自由贸易”到暴力开路：利益话语的遮蔽 在鸦片战争的历史叙述中，“自由贸易”常被描述为冲突的表层理由，仿佛这场战争只是旧帝国拒绝融入近代世界市场而遭到“纠正”的结果。然而，若将视野从抽象的制度话语拉回到具体的贸易结构，可以看到更为赤裸的利益逻辑：英国在与清朝的贸易中长期存在逆差，而鸦片作为一种高度成瘾性商品，被有意塑造成弥补逆差、转移白银外流压力的工具。所谓“贸易自由”，在实践中是通过毒品贸易强行改写地区经济与财政格局，进而塑造有利于宗主国资本积累的秩序。 从这个角度看，战争的根源并非抽象意义上的观念冲突，而是具体而明确的利益结构失衡。当清政府试图控制和取缔鸦片贸易时，触碰的并不是某种普遍的“商业原则”，而是动摇了帝国商人、金融机构乃至国家财政之间已经形成的利益链条。以“自由贸易”的普世话语包装一条以成瘾和破坏社会结构为代价的贸易路线，本身就是一种意识形态操作：它将特定帝国的经济需求伪装成普遍人类的进步方向，为即将到来的军事暴力铺设正当性。 二、火炮与条约：军事优势如何转译为制度控制 鸦片战争常被视为“船坚炮利”压倒“腐朽王朝”的缩影，但如果只停留在技术差距的感叹层面，便容易忽视一个关键问题：军事力量究竟被用来达成什么样的政治与经济目的。英国远征舰队的优势火力，并未直接转化为殖民地意义上的全面占领，而是通过一系列不平等条约，将军事优势精细地转译为关税主权、通商口岸、领事裁判权等制度层面的长期控制。 这种从“战场胜负”向“制度重构”的转化，是近代帝国扩张的一种典型模式。表面上，战争以签订条约告终，似乎回到了法律与谈判的轨道；实质上，这些条约以胜败悬殊为前提，将单次军事胜利固化为结构性的不平等秩序。军事优势并不只是一次性的摧毁性力量，而是在战后被制度化、常规化，嵌入港口管理、税则制定、司法权划分等日常机制之中，成为帝国在空间上不必全面占领、却在功能上实现深度渗透的关键杠杆。 三、帝国扩张的多层逻辑：从海上霸权到知识生产 如果把鸦片战争仅仅视为某个帝国的对外战争，容易低估它在更广阔的世界体系中的位置。这场战争发生在全球海上霸权竞争和殖民体系重组的背景之下。掌握海权不仅意味着可以在军事上远距离投射力量，更意味着能掌控全球贸易航线、保险与信贷体系以及情报网络。鸦片贸易之所以具有如此大的牵引力，正与这种以海权为基础的资本主义世界体系密切相关。 帝国扩张也不仅是领土或港口的扩张，更是知识与话语的扩张。在鸦片战争前后，关于中国的描述在帝国本国社会中迅速增多，清政府的禁烟举措被塑造成与“文明”“理性”相对立的象征。通过旅行记述、外交报告、商业舆论等多重渠道，一个“顽固、闭关而需被打开”的形象逐渐成型，为军事行动与条约体制提供了持续的舆论支持。在这种叙事中，被破坏的并不仅是某个国家的关税壁垒，更是其作为平等主体参与世界交往的象征性地位。 四、贸易逻辑如何塑造帝国暴力的边界 值得进一步追问的是：如果贸易利益是鸦片战争的核心驱动力，那么贸易逻辑又如何反过来塑造帝国暴力的边界？与传统意义上的征服战争不同，鸦片战争的目标并非彻底摧毁清帝国，而是迫使其在保持形式主权的前提下，开放市场、让渡关税与司法等关键权力。这种“保留对方国家、改写其权力结构”的策略，恰恰源于贸易扩张的需求——一个能够维持基本秩序、履行条约义务的本地政权，比一片需要全面殖民管理的新领土，更有利于远距离的商业运作与成本控制。 因此，帝国在军事上展现的是压倒性的力量，在政治上却采取有限干预，在经济与制度层面则主张深度嵌入。暴力并非被完全隐去，而是被精确调节，使其既足以摧毁抵抗意志，又不至于破坏贸易所需的社会与行政基础。鸦片战争呈现出的，正是一种围绕贸易需求精细设计的暴力形态：它以战争打破旧有秩序，再以条约和通商体系重建一个服务于宗主国资本扩张的新秩序。 五、批判性回望：从帝国视角到结构性问题 在某些传统叙述中，鸦片战争被简单理解为“落后挨打”的教训，将全部问题归咎于清王朝的制度僵化与技术落后。这种叙述固然揭示了晚清内部结构的问题，却往往遮蔽了一个更值得警惕的事实：即便一个国家完成了某种程度的现代化，只要世界体系仍然建立在不平等的权力与利润分配之上，贸易利益、军事力量与帝国扩张之间的勾连就不会自然消失，而是会以新的形式出现。 从批判性视角回望鸦片战争，重要的不是将其视为“中国的问题”，而是看到它如何暴露出现代世界体系的结构性暴力：以普世话语包装的利益诉求，以法律形式固化的军事胜利，以知识生产支撑的舆论战线。这些机制并未随着十九世纪的结束而终结，而是在之后的殖民扩张、干预战争以及各种形式的“经济压力”中不断变形、延续。 结语：以历史之镜反思当下的权力与贸易 鸦片战争不是一段可以被轻易封存的过去，它提醒人们警惕任何以“市场开放”“秩序重建”“文明使命”为名的外部介入。当贸易被抽象为中性的技术问题，军事力量被粉饰为秩序维护工具，帝国扩张被包装成全球化的一部分时，历史经验要求我们追问：谁在制定规则，谁在承受代价，谁又在通过话语垄断来塑造“常识”。对鸦片战争的重新审视，应当超越民族受辱或技术落后的情绪化叙事，转而揭示贸易利益、军事力量与帝国扩张之间长期存在的结构性勾连，以此作为理解当代国际关系与全球不平等的重要参照。

Jorge Majfud argues that empires are not destroyed by invasions but by internal decay—inequality, fanaticism, and concentrated power. Using Rome, Britain, and the United States, he shows how propaganda disguises aggression as “civilization” and “self‑defense,” and why growing global resistance, from Gaza to street protests, signals a coming worldwide intifada.

El 19 de octubre, un juez de Miami firmó una orden de arresto contra Raúl Castro. El fiscal general de Florida anunció el cargo (conspiración para cometer homicidio en primer grado) en la UIF. El 20 de mayo, Día de la Independencia de Cuba, en la “Torre de la Libertad de Miami”, un fiscal interino…