Categoría: French
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Mythes de base sur l’immigration
Mitos fundamentales sobre la inmigración (Spanish) Cinq mythes de base sur l’immigration : déconstruction Jorge Majfud Translated by Alain Caillat-Grenier Edited by Fausto Giudice فاوستو جيوديشي Dans la plupart des pays et à travers différentes époques, les classes les plus conservatrices se sont toujours situées aux extrémités de la pyramide sociale. Aux USA la rhétorique conservatrice s’est employée à…
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Intolérance en France : « Notre langue est meilleure parce qu’elle est comprise »
Nuestro idioma es mejor porque se entiende (Spanish) Intolérance en France : « Notre langue est meilleure parce qu’elle est comprise » Ou la pauvre « sans raison » sarkoziste par Jorge Majfud En France on continue et on approfondit la discussion et le rejet de l’usage du hijab et de la burka chez les musulmanes. Ceux qui proposent de légiférer pour…
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Uruguay : les 3 singes de la sagesse
Sobre las declaraciones del comandante en Jefe del Ejército del Uruguay (Spanish) “Je n’entends pas, je ne parle pas, je ne vois pas.” Uruguay : les 3 singes de la sagesse Jorge Majfud Translated by Armando G. Le Commandant en Chef des Forces Armées uruguayennes Jorge Rosales a dit qu’il y avait “de la nervosité chez…
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À quoi sert la littérature ?
¿Para qué sirve la literatura? (Spanish) What good is literature, anyway? (English) ¿Para qué sirve la literatura? (II) (Spanish) What good is literature? (II) (English) À quoi sert la littérature ? par Jorge Majfud Vous avez certainement, à de nombreuses reprises, essuyé la provocante question : « Bon, et à quoi sert la littérature ? », presque toujours dans la bouche d’un pragmatique homme d’affaires, ou,…
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Tout le poids de la loi
Odpusti Naše Grehe (Slovenian) Tout le poids de la loi Dans la matinée du 27 juillet, les journaux et la télévision donnèrent la nouvelle d’un rare crime commis à Sayago. Deux indigents avaient donné la mort à un troisième, possiblement dans la nuit du jour précédent. Quoique sans arriver à inquiéter, la nouvelle en a surpris…
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La mort de l’individu
La mort de l’individu L’individu virtuel et ses identités par Jorge Majfud Sont devenues courantes dans nos institutions, les politiques qui pour économiser du papier le remplacent par des fichiers PDF, etc. Il est clair que les technologies électroniques ont rendu possible non seulement une plus grande démocratisation mondiale de l’information et de plusieurs moyens digitaux…
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Mémoires du sous-développement
Mémoires du sous-développement (I et II) par Jorge Majfud Une société manifeste un haut degré de développement par la manière dont ses membres se conduisent et à la qualité des relations que ceux-ci ont entre eux et non par un simple flot de capitaux. Au grand Tomás Gutiérrez Alea « I » La production mal répartie Lors…
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Crisis de los ricos, via crucis de los pobres
Krise der Reichen, Kreuzweg für die Armen (German) Crisi dei ricchi, via crucis dei poveri (Italian) Crisis for the Rich, Via Crucis for the Poor (English) Crisis de los ricos, via crucis de los pobres Las teorías de la evolución después de Darwin asumen una dinámica de divergencias. Dos especies pueden derivar de una en común; cada tanto,…
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Realidad y ficción
Realidad y ficción El mercado de diversión y la literatura de conversión Aceptemos la razón de que la literatura debe entretener. Pero ésta no es una razón suficiente, ni siquiera necesaria. Si esa fuese la función de la literatura —o de las literaturas—, ¿qué valor la diferenciaría de la lectura de Playboy o de la revistaCaras? ¿No es,…
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El plan Obama
El plan B. O. En el mundo, McDonald’s es un símbolo del imperio Americano pero en el imperio es el restaurante de los obreros. En uno de ellos, perdido en un pequeño pueblo al lado de la ruta, escucho de alguna radio su voz. Una anciana de ojos azules y pelo blanco sin tonos ni…
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Quetzalcóatl y el Humanismo prometeico
El continente mestizo: Quetzalcóatl y el Humanismo prometeico Tanto la interpretación marxista de la historia como la más reciente de Alvin Toffler asumen que las condiciones materiales de producción en primer grado —y de relación y reproducción en segundo—, explican el resto de la cultura y, en un extremo, definen o inducen una forma general…
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El complejo de Malinche
El complejo de Malinche Las sociedades precolombinas eran matriarcales o al menos matrilineales, lo cual era una característica de las sociedades agrícolas. Los mapuches permitían la relación entre hermanos del mismo padre porque pertenecían a diferentes tótems. Los conquistadores españoles legislaron contra esta idea que consideraban una monstruosidad, pero los mapuches entendían lo mismo de…
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La frustración original
La frustración original Bosquejo para una teoría de la incomunicación Hay por lo menos tres sueños que fueron persistentes desde mi infancia: en el primero yo intentaba desesperadamente decir algo, pero abría la boca y las palabras no salían; en el segundo intentaba caminar y aunque me inclinaba exageradamente hacia adelante mis piernas no…
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las campañas electorales
El bombardeo de los símbolos / III Superman, la Mujer Maravilla y las campañas electorales (Parte III) No es casualidad que la forma tradicional de ver y de construir la realidad a través de individuos agrupados, de buenos contra malos, propia del telesermón religioso y de los comics de superhéroes, sea idéntica a la promovida…
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Política de Dios
El bombardeo de los símbolos (II) “Es tan fecunda la sagrada Escritura, que sin demasía, ni proligidad, sobre vna cláusula se puede hazer vn libro, no dos capítulos”. Francisco de Quevedo. Política de Dios, Govierno de Christo (1626). Parte II: Política de Dios Nunca ha sido fácil reconocer que Jesús…
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Historia de un perdedor
Historia de un perdedor Cuando un apersona escribe su currículum vitae sólo pone la lista de sus pequeños éxitos. Oculta siempre otra lista inconmensurable de fracasos y frustraciones. Yo no soy la excepción, pero de vez en cuando, como ahora, solicito incluir en mi legajo esta breve historia de frustraciones y derrotas que me…
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América y la utopía que descubrió el capitalismo I
Milenio (Mexico) Panamá América (Parte I) Si el humanismo de la Era Moderna significa una reacción y un desafío a la hegemónica autoridad eclesiástica y escolástica en el siglo XIV, al bordear el siglo XVI los humanistas reaccionan contra la realidad presente del Renacimiento. Por un lado contra el poder arbitrario de la iglesia…
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