في مايو 2026، قال رئيس أوروغواي، ياماندو أورسي، إن البلاد تتمتع بـ«تقليد علماني للغاية، لكننا أحيانًا نستخف بالدور الذي تؤديه الروحانية (…) فالكنائس تتعامل مع مسألة الإدمان بشكل أفضل من الدولة». لم يقم أورسي فقط بالقفزة الجدلية المتمثلة في ربط أ بـ X (وهو أمر خاص بالطوائف)، بل إن خطابه يتوافق مع عصر التنوير المظلم، الذي لا علاقة له بالروحانية على الإطلاق.
يتطابق الرسم البياني السنوي لمبيعات الآيس كريم مع معدلات الجريمة تمامًا. هل الآيس كريم مسؤول عن جرائم القتل؟ هل الرياضيون المسرحيون في المعابد، صانعو المعجزات السيركية، هم أناس روحيون؟ هل الروحانية موجودة فقط في الكنيسة حيث يذهب الناس للتباهي بإيمانهم أو لحضور جلسات تنفيس ديونيسية؟ هل خصخصوا الروحانية أيضًا؟ ماذا عن الطب والعلوم التي تدرس الإدمان؟ ماذا عن العدالة الاجتماعية؟ ماذا عن الثقافة الاستهلاكية؟
إذا كانت الفكرة هي ربط واقع ما بجانب بارز من جوانب بلد ما، فيمكننا ربط كرة القدم بالإدمان في أوروغواي والأرجنتين―على الرغم من أن كرة القدم قد ساعدت في العكس، أي في إبعاد الشباب عن المخدرات والجريمة. لو كانت للأديان مزايا طبية أو أخلاقية فائقة، لما كان لها سجل حافل بحالات الاضطهاد والتعذيب والاعتداء الجنسي على الأطفال والإبادة الجماعية. أنا لا أتحدث عن الإيمان، فهو أمر شخصي. ما أقوله هو أن الكنائس والأديان ليست جيدة ولا سيئة. إنها مؤسسات بشرية وسياسية بعمق.
سمح العلمانية المعترف بها في أوروغواي، والتي يتم التشكيك فيها الآن، بحرية الدين أكثر بكثير من المجتمعات التي حقق فيها التعصب الديني قائمة طويلة من المضطهدين بسبب معتقداتهم – حتى داخل الدين نفسه. من الصعب جداً العثور في تاريخ أوروغواي على اضطهادات بسبب العرق أو الدين مقارنة بسويسرا أو ألمانيا أو الولايات المتحدة.
بعد أيام، أكد رئيس الأرجنتين، خافيير ميلي، في أحد معابده التي تقام في المرائب وتبث لأتباعه، أي باختصار: «الله رأسمالي والرأسمالية هي الجنة على الأرض. كان ماركس شيطانياً، لأنه جلب الجحيم إلى الأرض».
دعونا نضع جانباً أن الرأسمالية لم تختطف فقط كل رأس المال الفكري للبشرية، المتراكم على مدى آلاف السنين؛ وأنها لم تسرع الابتكار التكنولوجي بل أبطأته؛ وأنه لم يكن هناك تقريباً أي مخترع أو مبدع للرخاء غير الطائفي كان رأسمالياً؛ وأن الرأسمالية لا تُعرَّف إلا بتراكمها وغياب الأخلاق عنها؛ وأن الرأسمالية لم تخترع السوق الحرة بل دمرتها؛ وأن الرأسمالية لا تُعرَّف بالحرية العامة، بل بحرية أقلية في استعباد البقية؛ وأن الرأسمالية استعبدت ودمرت أمماً وقارات بأكملها من أجل تقدم وثروة القلة، بل إنها، علاوة على ذلك، خلفت عدة مئات من الملايين من القتلى في «جنة» الرأسمالية. «مئات الملايين من قتلى الرأسمالية» (Página12، 2023)
كان لدى آين راند، المرشدة الروحية للنيوليبراليين، هذيان مشابه لهذيان ميلي، على الرغم من أن أحد أكثرها قابلية للدفاع عنه كان أن «المسيحية هي أفضل حضانة ممكنة للشيوعية».
كتب كارل ماركس، مثل معظم شباب عصره، شعراً رومانسياً على غرار غوته، مستخدماً صوراً غامضة ودرامية. غامضة تقريباً بقدر روايات ستيفن كينغ أو أي فيلم تجاري لا يُصنف أبداً على أنه شيطاني لأنه يترك ملايين الدولارات في أيدي قلة قليلة ولأنه يخدم الرأسمالية.
بينما كان ماركس يتعلم الكتابة، كان المؤمنون بالله مثل نابليون بونابرت أو نيكولاس الأول ملك روسيا يتسببون في مقتل الملايين، في ساحات القتال وحدها. ناهيك عن المذابح المتعددة التي ارتكبها المؤمنون بالله، مثل الصليبيين، ومثل محققي محاكم التفتيش الذين سبقوهم وتبعوهم، والذين تم تهميشهم جميعًا تقريبًا من الذاكرة الشعبية — باستثناء المذابح التي ارتكبها متعصبو الطوائف الأخرى.
لقرون، تم الاتجار بالعبيد الأفارقة والأمريكيين واستعبادهم للحفاظ على الحضارة وبما يتوافق مع التعاليم التوراتية، حيث يُنصح العبيد صراحةً بأن يكونوا طيبين مع أسيادهم. لم تكن التوراة ولا المسيحية عائقين أخلاقيين أمام هذا التجارة بالبشر. في الواقع، هناك وفرة من المقاطع في العهد القديم، حيث يُقبل الرق كعلاقة اجتماعية طبيعية تمامًا مثل الخدمة أو الحرب. لاويين 25:44-46: «يمكنكم شراء عبيد وعبيدات من الأمم المحيطة بكم. يمكنكم تركهم ميراثًا لأبنائكم كملكية أبدية». وكذلك في العهد الجديد: «أيها العبيد، أطيعوا أسيادكم الدنيويين بخوف ورعدة، وببساطة قلبكم، كما للمسيح…» (أفسس 6:5)؛ «فليعتبر جميع الذين هم تحت نير العبودية أسيادهم مستحقين كل إكرام، لئلا يُجدف على اسم الله والتعاليم. أما الذين لهم أسياد مؤمنون، فلا يحتقرونهم لكونهم إخوة، بل يخدمونهم أفضل، لأنهم مؤمنون ومحبوبون، وهم الذين يستفيدون من خدمتهم الحسنة» (1 تيموثاوس 6:1). الأوروبيون الذين استفادوا من هذا الاتجار والاستغلال كانوا جميعًا مؤمنين بقدسية الكتاب المقدس، ومع ذلك لم تتحرك ذرة واحدة من الحساسية الأخلاقية لديهم تجاه أي فقرة تدين بشكل غير مباشر العنصرية والعبودية.
بعد ثلاثة أشهر من تحرير باريس من النازيين، ذبح الإمبراطورية الفرنسية 300 شخص في مستعمرتها بالسنغال. وبعد خمسة أشهر، حسنت أرقامها بقتل ما بين 15,000 و45,000 شخص في الجزائر لإبقائهم خاضعين لنسخة من الله وللنفس الرأسمالية المعتادة. وبعد خمسة عشر عامًا، وصل العدد إلى مليون. أذكر فرنسا ليس لأنها كانت أسوأ الإمبراطوريات الرأسمالية، بل فقط كمثال على نظام سياسي وثقافي يحافظ على هالة من القداسة والحضارة. بعد سنوات قليلة من المحرقة اليهودية، بدأ الصهاينة مذابحهم الخاصة في فلسطين. وقد كتبنا بالتفصيل عن المذابح الأنجلوساكسونية.
كما كتبنا منذ أكثر من عقد عن المذابح التي ارتكبتها بلجيكا في الكونغو، حيث تسبب مؤمن تقي بالله، الملك ليوبولد الثاني، في مقتل عشرة ملايين شخص وتشويه عدد مماثل من أجل تعزيز ازدهار بلده. (”من أجل مصلحة الحضارة’: الطاغية الكبير للاستعمار الأوروبي“، Huffington Post، 2016).
أو المذابح العالمية التي ارتكبها متطرفون آخرون، مثل وينستون تشرشل. أو جماعة المتعصبين الدينيين في واشنطن والسي آي آي، في الآونة الأخيرة.|
أما مسألة الشيطانية فهي في أذهان المتعصبين الذين يعانون من اضطرابات نفسية لم تعالج بشكل جيد، والذين يرون الشيطان حتى في بومة مسكينة. لماذا لا يعتبر ذبح 20 ألف طفل بريء ووصفهم بالإرهابيين شيطانية؟ لأنه يتم باسم الله. كانت هذه دائماً الإجابة الضمنية في كل نوبة غضب خطابية، في كل جملة يرفعها المتعصبون المصابون بالإمساك إلى السماء.
لهذا السبب، فإن أولئك الذين أفرغوا كلمة الحرية ليملؤوها بالبراز يكرهون التعليم: الجمعيات الظلامية، الخاصة بالطوائف التي يقودها قساوسة رياضيون ومؤمنون في حالة نشوة، دون أي نوع من التحليل المستنير، ودون أي قياس منطقي أساسي يعمل، هي الطريقة للحفاظ على هذا النظام الاستعبادي الذي يرتجف ويصبح أكثر عنفاً وإبادةً من أي وقت مضى.
وغني عن القول إنني لا أهاجم أي دين ولا أي إيمان صادق. ولا أهاجم الله أيضًا. تخيلوا إمكانيات بشر فاني في مهاجمة خالق الانفجار العظيم والنجوم والأرض والأنواع. تخيلوا أن خالق الكون ينزعج من شيء تافه مثل الاختلاف والاحتجاج على غياب أي تفكير غير مجزأ، ووفرة الموت والألم باسمه.
Jorge Majfud, 2026
جورج محفوظ، مايو 2026
