En mai 2026, le président de l’Uruguay, Yamandú Orsi, a déclaré que le pays avait «une tradition très laïque, mais que nous avions parfois négligé le rôle joué par la spiritualité (…) les Églises traitent mieux la question des addictions que l’État». Orsi a non seulement opéré le saut dialectique consistant à associer A à X (propre aux sectes), mais son discours s’inscrit dans la lignée de l’Illumination obscure, qui n’a rien de spirituel.
Le graphique annuel des ventes de glaces et celui de la criminalité coïncident parfaitement. Les glaces sont-elles responsables des meurtres ? Les athlètes histrioniques des temples, fabricants de miracles de cirque, sont-ils des gens spirituels ? La spiritualité n’existe-t-elle que dans une église où les gens vont se vanter de leur foi ou assister à des séances de catharsis dionysiaque ? Ont-ils également privatisé la spiritualité ? Qu’en est-il de la médecine et de la science qui étudient les addictions ? Qu’en est-il de la justice sociale ? Qu’en est-il de la culture consumériste ?
Si l’idée est d’associer une réalité à un aspect marquant d’un pays, on pourrait associer le football aux addictions en Uruguay et en Argentine ― bien que le football ait servi à l’inverse, à sortir des jeunes de la drogue et de la criminalité. Si les religions avaient des avantages médicaux ou moraux supérieurs, elles n’auraient pas un passé aussi chargé en matière de persécutions, de tortures, de pédophilie et de génocides. Je ne parle pas de la foi, qui est une affaire personnelle. Je dis que les Églises et les religions ne sont ni bonnes ni mauvaises. Ce sont des institutions humaines et profondément politiques.
La laïcité reconnue en Uruguay, aujourd’hui remise en question, a permis une liberté de religion bien plus grande que dans les sociétés où le fanatisme religieux a dressé une longue liste de personnes persécutées pour leurs croyances ― y compris au sein d’une même religion. Il est bien plus difficile de trouver dans l’histoire de l’Uruguay des persécutions fondées sur la race ou la religion qu’en Suisse, en Allemagne ou aux États-Unis.
Quelques jours plus tard, le président argentin, Javier Milei, dans l’un de ses temples de garage diffusés à ses fidèles, a affirmé, en résumé : « Dieu est capitaliste et le capitalisme est le paradis sur terre. Marx était sataniste, car il a apporté l’enfer sur Terre ».
Laissons de côté le fait que le capitalisme n’a pas seulement détourné tout le capital intellectuel de l’humanité, accumulé millénaire après millénaire ; qu’il n’a pas accéléré l’innovation technologique mais l’a ralentie ; que presque aucun inventeur ou créateur de prospérité non sectaire n’était capitaliste ; que le capitalisme ne se définit que par son accumulation et son absence de morale ; que le capitalisme n’a pas inventé le libre marché mais l’a détruit ; que le capitalisme ne se définit pas par la liberté commune, mais par la liberté d’une minorité d’asservir le reste ; que le capitalisme a asservi et détruit des nations et des continents entiers pour le progrès et la richesse de quelques-uns, mais qu’il a en outre laissé plusieurs centaines de millions de morts dans son Paradis. «Les centaines de millions de morts du capitalisme» (Página12, 2023)
Ayn Rand, la guide spirituelle des néolibéraux, avait des délires similaires à ceux de Milei, même si l’un des plus défendables était que « le christianisme est la meilleure garde d’enfants possible contre le communisme ».
Karl Marx, comme la plupart des jeunes de son époque, écrivait de la poésie romantique, à la manière de Goethe, en utilisant des images sombres et dramatiques. Presque aussi sombres que les romans de Stephen King ou que n’importe quel film commercial qui ne sont jamais qualifiés de sataniques parce qu’ils laissent des millions de dollars entre les mains de quelques-uns et parce qu’ils sont fonctionnels au capitalisme.
Alors que Marx apprenait à écrire, des croyants en Dieu comme Napoléon Bonaparte ou Nicolas Ier de Russie laissaient des millions de morts, rien que sur les champs de bataille. Sans parler des multiples holocaustes perpétrés par des croyants en Dieu, comme les croisés, comme les inquisiteurs qui les ont précédés et suivis, presque tous effacés de la mémoire populaire ― à l’exception des massacres commis par les fanatiques des autres sectes.
Pendant des siècles, la traite et l’esclavage des Africains et des Amérindiens ont été pratiqués pour maintenir la civilisation et en accord avec les enseignements bibliques, où, de manière explicite, il est conseillé aux esclaves d’être bons envers leurs maîtres. Ni la Bible ni le christianisme n’ont constitué des obstacles moraux à ce commerce d’êtres humains. En effet, l’Ancien Testament regorge de passages où l’esclavage est accepté comme une relation sociale aussi normale que le servage ou la guerre. Lévitique 25:44-46 : «Vous pouvez acquérir des esclaves et des servantes parmi les nations qui vous entourent. Vous pouvez les léguer à vos enfants en héritage comme une propriété perpétuelle ». Dans le Nouveau Testament également : «Serviteurs, obéissez à vos maîtres terrestres avec crainte et tremblement, en toute simplicité de cœur, comme à Christ… » (Éphésiens 6:5) ; «Que tous ceux qui sont sous le joug de l’esclavage considèrent leurs maîtres comme dignes de tout honneur, afin que le nom de Dieu et la doctrine ne soient pas blasphémés. Ceux qui ont des maîtres croyants, qu’ils ne les méprisent pas parce qu’ils sont frères, mais qu’ils les servent d’autant mieux, car ce sont des croyants et des bien-aimés qui bénéficient de leur bon service » (1 Timothée 6:1). Les Européens qui ont profité de ce trafic et de cette exploitation croyaient tous au caractère sacré de la Bible, mais cela n’a pas ému le moins du monde leur sens moral face à un seul paragraphe qui, indirectement, condamnait le racisme et l’esclavage.
Trois mois après la libération de Paris des nazis, l’Empire français a massacré 300 personnes dans sa colonie du Sénégal. Cinq mois plus tard, il a amélioré ses chiffres en tuant entre 15 000 et 45 000 personnes en Algérie pour les maintenir asservis à une version de Dieu et au même capitalisme de toujours. Quinze ans plus tard, ce chiffre atteindrait le million. Je mentionne la France non pas parce qu’elle a été le pire des empires capitalistes, mais simplement comme exemple d’un système politique et culturel qui entretient une aura de sainteté et de civilisation. Quelques années après l’holocauste juif, les sionistes ont commencé leurs propres massacres en Palestine. Nous avons écrit en détail sur les massacres anglo-saxons.
Nous avons également écrit il y a plus d’une décennie sur les massacres de la Belgique au Congo, où un pieux croyant en Dieu, le roi Léopold II, a laissé dix millions de morts et autant de mutilés pour améliorer la prospérité de son pays. («Pour le bien de la civilisation » : le grand tyran du colonialisme européen », Huffington Post, 2016).
Ou encore les massacres mondiaux perpétrés par d’autres suprémacistes, comme Winston Churchill. Ou la confrérie de fanatiques religieux de Washington et de la CIA, plus récemment.|
Le satanisme est dans l’esprit des fanatiques souffrant de troubles psychiatriques mal traités, qui voient Satan même dans une pauvre chouette. Pourquoi le massacre de 20 000 enfants innocents et le fait de les qualifier de terroristes ne sont-ils pas du satanisme ? Parce que cela est fait au nom de Dieu. Telle a toujours été la réponse implicite dans chaque caprice rhétorique, dans chaque prière que les fanatiques constipés élèvent vers les cieux.
C’est pourquoi ceux qui ont vidé le mot liberté de son sens pour le remplir d’excréments haïssent l’éducation : les associations obscurantistes, propres aux sectes dirigées par des pasteurs athlètes et des croyants en transe, sans aucune analyse éclairée, sans un seul syllogisme de base qui fonctionne, constituent le moyen de maintenir cet ordre esclavagiste qui tremble et devient plus violent et génocidaire que jamais.
Inutile de préciser que je n’attaque aucune religion ni aucune foi honnête. Ni Dieu, d’ailleurs. Imaginez les chances qu’un pauvre mortel ait d’attaquer le créateur du Big Bang, des étoiles, de la Terre et des espèces. Imaginez que le créateur de l’Univers s’offusque d’une chose aussi insignifiante que de ne pas être d’accord et de protester contre l’absence de tout raisonnement cohérent, et l’abondance de mort et de douleur en son nom.
Jorge Majfud, 2026
