Categoría: crítica
-
Campos semánticos
Palabras, números y los campos semánticos Un número significa el universo infinito de objetos, elementos, conceptos y de cualquier cosa individualizable de unidades agrupadas en un conjunto determinado. El “3” significa una agrupación única de unidades no individualizadas ontológicamente. Cuando significamos “3” podemos referirnos a un conjunto de llaves, de días, de ideas o…
-
Ventanas, de Eduardo Galeano
Prólogo a Ventanas En el antiguo mundo árabe se acostumbraba grabar con letras de oro los mejores versos de los mejores poetas. Como el precioso metal ha sido una maldición en nuestro continente, la voz de Eduardo Galeano no podría dibujarse en él. Por el contrario, parece del todo apropiado que este libro de cerámica…
-
La clausura existencial y la clausura política en la literatura latinoamericana
(Texto completo con notas al pié) Bibliografía IV La clausura existencialista El tono existencialista dominante en la literatura del Cono Sur de mediados de siglo XX coincide con una estética sin fe, escéptica o nihilista. Esta no es sólo la influencia europea del existencialismo y el surrealismo sino una síntesis que, como el tango rioplatense, tiene…
-
Bibliografía IV
Bibliografía utilizada IV Alberdi, Juan Bautista. “Ideas para presidir a la confección del curso de filosofía contemporánea” [1842] Pensamiento positivista latinoamericano. Compilación, prólogo y Cronología de Leopoldo Zea. Caracas: Biblioteca Ayacucho, 1980. _____. La barbarie histórica de Sarmiento. [1865] Buenos Aires: Ediciones Pampa y cielo, 1964. _____. [1852] Noticia preliminar por Ricardo Rojas. Buenos…
-
La perfecta casada
Jorge Majfud’s books at Amazon>> León, Fray Luis de. La perfecta Casada. [1583] Estudio preliminar de Mercedes Etreros. Madrid: Taurus, 1987. La perfecta casada Luego de la expulsión de moros y judíos en 1492, en 1546 se establecen en España las pruebas de “limpieza de sangre” que impedía a los conversos tener cargos eclesiásticos. Esto…
-
Juan de Valdés: observaciones lingüísticas de un humanista renacentista
Valdés, Juan de. Diálogo de la lengua. [1535] Edición de Cristina Barbolani. Madrid: Cátedra, 1982. Juan de Valdés: observaciones lingüísticas de un humanista renacentista. Juan de Valdés, hermano de Alfonso de Valdés (autor de Diálogo de las cosas ocurridas en Roma, 1527) fue uno de los tantos humanistas de la escuela de Erasmo de…
-
Lecturas: 1486. Fernando de Pulgar, cronista de los reyes
Pulgar, Fernando del. Claros varones de Castilla. [1486] Madrid: Espasa-Calpe, 1942. Fernando de Pulgar, cronista de los reyes Fernando de Pulgar fue “cronista oficial” del rey castellano Juan II y de su hijo, Enrique IV, antes de servir como embajador en Roma de los reyes católicos de España, Fernando e Isabel; los reyes más importantes…
-
Lecturas: Alfonso el Sabio. Las siete partidas (II)
Lecturas: Alfonso el Sabio. Las siete partidas (I) Alfonso X El Sabio. Las siete partidas [1256-1265]. Selección, prólogos y notas de Francisco López Estrada y María López García-Berdoy. Madrid: Editorial Castalia, 1992. Libros, el regreso a las fuentes Alfonso X El Sabio. Las siete partidas (II) En estas leyes del siglo XIII ya se…
-
Lecturas: Alfonso el Sabio. Las siete partidas (I)
Lecturas: Alfonso el Sabio. Las siete partidas (II) Alfonso X El Sabio. Las siete partidas [1256-1265]. Selección, prólogos y notas de Francisco López Estrada y María López García-Berdoy. Madrid: Editorial Castalia, 1992. Libros, el regreso a las fuentes Alfonso X El Sabio. Las siete partidas (I) Este es, sin duda, el proyecto literario más famoso de…
-
Las raíces del pensamiento indoamericano (I y II)
Las raíces del pensamiento indoamericano Floración, muerte y renacimiento (I) Según Frantz Fanon, el objetivo de la lucha de liberación no era sólo la desaparición del colonizador sino también la desaparición del colonizado. El nuevo humanismo no sólo se definía por el resultado de esta lucha sino por la lucha misma (Damnés, 173).[1] También en…
-
Hacia una mundialización humanista
Hacia una mundialización humanista o La conciencia ética de nuestro tiempo Jorge Majfud (University of Georgia) Montiel, Edgar (coordinador): Hacia una mundialización humanista. París, Ediciones UNESCO, 2003.Hacia una mundialización humanista o La conciencia ética de nuestro tiempo “Mientras una civilización ejerza sobre otras una presión política, intelectual y moral basada en aquello que la naturaleza…
-
La narración de lo invisible. Teoría de los campos semánticos
Jorge Majfud’s books at Amazon>> La narración de lo invisible Teoría de los campos semánticos © Jorge Majfud ÍNDICE CAPÍTULO 1. INTRODUCCIóN 1.1 Nota Primera 1.2 La odisea de la verdad o la búsqueda de lo inteligible 1.3 Los dos textos en disputa 1.4 Espacio Bipolar 2 LA LUCHA POR EL SIGNIFICADO 2.1 ¿Cuál es el nombre de América…
-
Bosquejo de la construcción de América Latina
Bosquejo de la construcción de América Latina Jorge Majfud University of Georgia, 2005. Resumen: Durante el siglo XIX, el siglo de las independencias políticas y las creaciones de los nuevos estados, comienza a gestarse la “lucha por la identidad” en América Latina. Esta fue, en gran medida, una lucha dialéctica. Un ejemplo de este conflicto…
-
Díaz Pacheco: El naufragio del factor humano
El naufragio del factor humano Humanismo y antihumanismo Nuestro tiempo es testigo de una lucha que es, a un mismo tiempo, clara en sus definiciones y turbia en sus procedimientos. Después de un breve momento de excesivo esplendor, el existencialismo cayó en la miseria del descrédito y el olvido. A pesar de su sospechosa frivolidad parisiense,…
-
Roque Dalton: Ética y estética de la liberación revolucionaria
Dalton, Roque. Los testimonios. Prólogo de Jorge Majfud. Tenerife: Baile del Sol, 2007. Roque Dalton: Ética y estética de la liberación revolucionaria El marco histórico Cien años antes que Roque Dalton fuera expulsado de su país para repetir el eterno viaje iniciativo del héroe por tierras lejanas, Adolfo Bécquer se adentraba en la España íntima…
-
América latina y el violento camino hacia la liberación humanista
América latina y el violento camino hacia la liberación humanista (ensayo) El humanismo actual y sus enterradores Una de las características del pensamiento conservador a lo largo de la historia moderna ha sido la de ver el mundo según compartimentos más o menos aislados, independientes, incompatibles. En su discurso, esto se simplifica en una única…
Debe estar conectado para enviar un comentario.