Escritos Críticos

Etiqueta: La Paz

  • La historia profunda I y II

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    La historia profunda (I) La historia sumerio-hebrea de Caín y Abel es la escenificación y la memoria de uno de los cambios más dramáticos en la historia no escrita de la Humanidad: el paso del mundo nómade y del mundo pastoril al mundo de la agricultura. Abel, el bueno, era el hermano pastor: Caín, el…

  • China decreta la ‘muerte civil’ del Nobel de la Paz

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    El premio Nobel para Liu Xiaobo REPORTAJE: PERSECUCIÓN DE DISIDENTES El régimen de Pekín impide las visitas a Liu Xiaobo, el Nobel encarcelado, y mantiene a su mujer aislada en la casa familiar desde octubre pasado. En plenas revueltas en el mundo islámico, lo último que desean los dirigentes de China es que se hable…

  • Severo Sarduy y el arte de la paradoja

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    Severo Sarduy y el arte de la paradoja Resumen Es probable que Sarduy haya logrado, al menos en parte, la hazaña posmoderna o neobarroca de un lenguaje que vale por sí mismo; un lenguaje donde el referente no existe o, al menos, no tiene más importancia que el lenguaje mismo. Pero ese nuevo referente se confunde con…

  • Palabras que curan, palabras que matan

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    La Republica (Uruguay) Palabras que curan, palabras que matan Desde el siglo anterior, se impuso la idea de que la palabra es la solución de todas las cosas. El diálogo se confundió con la discusión y la palabra se convirtió en sinónimo tiránico de “comunicación”. El silencio fue maldecido. Pocos se plantean la posibilidad de…

  • Violencia del amo, violencia del esclavo

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    Violence of the Master, Violence of the Slave (English) Violencia del amo, violencia del esclavo Por alguna razón, la frase “la violencia engendra violencia” se popularizó en todo el mundo al mismo tiempo que su significado implícito se mantenía restringido a la violencia del oprimido. Es decir, la violencia del amo sobre el esclavo es invisible…

  • El sexo imperfecto

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    The Imperfect Sex. Why Is Sor Juana Not a Saint? Monthly Review   El sexo imperfecto. ¿Por qué Sor Juana no es Santa? Cada poder hegemónico en cada tiempo establece los límites de lo normal y, en consecuencia, de lo natural. Así, el poder que ordenaba la sociedad patriarcal se reservaba (se reserva) el derecho incuestionable…

  • El feminismo machista y la injusticia de la naturaleza

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    El feminismo machista y la injusticia de la naturaleza El feminismo no es el que era: comienza a dejar de ser oposición combativa para integrarse a un nuevo optimismo. Y en el nuevo optimismo (no en la integración) está su debilidad y su disolución. Durante el siglo XIX, los positivistas publicaban a viva voz que…

  • Teología del Dinero

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      Antes un vasallo estaba unido a su señor por un juramento. Una infracción a las reglas de juego podía significar un palo en la cabeza del campesino. Para el desdichado, lo simbólico no era el palo, sino el Rey o el Señor que emitía su deseo en forma de orden. El Señor significaba la…