Escritos Críticos

Etiqueta: quetzalcoatl

  • Arqueología de los símbolos primarios (II)

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    Arqueología de los símbolos primarios (I) El ave que devora la serpiente (II) Para una arqueología de los símbolos primarios   Es muy difícil saber cómo era este dios tan importante, Huitzilopochtli. No existen muchas representaciones, aunque en algunos códices aparece siempre con grandes plumas verdes, como el quetzal. Por otra parte, su nombre alude al…

  • Arqueología de los símbolos primarios (I)

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    El ave que devora la serpiente (I) Para una arqueología de los símbolos primarios No podemos pensar que los mitos y los símbolos centrales de un cultura y mucho menos una civilización puedan ser irrelevantes, casuales o consecuencia de meras circunstancias históricas, como por ejemplo el triunfo de un tótem familiar sobre otro y su…

  • El eterno retorno de Quetzalcóatl (I)

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    El eterno retorno de Quetzalcóatl (I) Jorge Majfud En Canto Nacional (1973), el poeta nicaragüense Ernesto Cardenal reconstruye la destrucción y el caos de su pueblo. Este estadio de descenso en el caos incluye un pájaro que en América Central es conocido como justojuez. Su nombre se deriva de su canto: “Setiembre: en las cercas…

  • memoria profunda de Amerindia

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    Image via Wikipedia La Virgen y el Quetzal, memoria profunda de Amerindia Las religiones monoteístas o las monolatrías derivadas de la tradición hebrea repudian y castigan la formación de imágenes humanas y mucho más su adoración. Similar ha sido el Islam y en menor medida el protestantismo. No así el catolicismo. Las antiguas religiones romanas…

  • El eterno retorno de Quetzalcóatl (II)

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    Quetzalcóatl no castiga su creación: lucha por ella. Majfud traza el paralelo entre el dios tolteca, Prometeo y Che Guevara como figuras del humanismo sacrificial latinoamericano.

  • Quetzalcóatl y el Humanismo prometeico

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    El continente mestizo: Quetzalcóatl y el Humanismo prometeico Tanto la interpretación marxista de la historia como la más reciente de Alvin Toffler asumen que las condiciones materiales de producción en primer grado —y de relación y reproducción en segundo—, explican el resto de la cultura y, en un extremo, definen o inducen una forma general…