Etiqueta: Spain
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Identité ou conscience ?
Le texte aborde la complexité de l’identité latino-américaine, plaidant pour la notion de conscience plutôt que d’identité. Il critique les manipulations des identités par le pouvoir et met en avant l’importance de la conscience de classe, de genre et d’appartenance. La conscience est présentée comme un chemin vers la libération sociale.
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Deconstructing “The American dream” in selected works of Hari Kunzru and Jorge Majfud
By Sumit Gupta, PhD. Jawaharlal Nehru University, NewDelhi The quest for the betterment of social and economicstatus has led human beings to move from one place to another from time immemorial. In this process, immigrants often encounter various changes and challenges that, at times, are easy to adapt and overcome, but in the majority of…
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La ayuda para el (sub)desarrollo
Empecemos por algo que, a esta altura, ya debe estar más que claro, aunque apenas una década atrás era calificado de delirium tremens, como todo lo que se sale un poco del ilusionismo colectivo. Las corporaciones actuales funcionan como feudos medievales por los cuales los señores dueños de vidas y tierras se reparten los reinos…
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Democracia Directa
Hacia una Democracia Directa A finales del siglo XX observábamos la inminencia de un quiebre del sistema socioeconómico del mundo desarrollado y el levantamiento de masas sin líderes definidos, una nueva forma de procesar la información y una desmilitarización de la moral y del pensamiento. También sugerimos dos alternativas a esta gran crisis:…
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cannabis
Un nuevo mito sobre la marihuana que se esfuma Hace unos meses el presidente de Uruguay, José Mujica, propuso legalizar la marihuana. La discusión giró principalmente en torno a los efectos en la salud. Esto fue una distracción al centro de la propuesta, ya que no se trata de promover el uso de la…
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La silenciosa utopía que cambió el mundo (II)
La silenciosa utopía que cambió el mundo (I) Reflexiones complementarias para la presenteción “Humanist Voice in an Often Inhumane World: The Essay Writing of Jorge Majfud”, de Dr. J. Goldstein. Georgia Southern University, Jueves 29 de marzo de 2012. El humanismo: la silenciosa utopía que cambió el mundo (II) Ahora veamos el problema según…
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Literatura femenina de conventos
«Apareció el demonio y se metió en mi cama» Por:EL PAÍS28/02/2012 Por Antonio Castillo Gómez «Su Majestad es el autor de lo que escribo». Con palabras tan claras como éstas, la monja mexicana sor María de San José, nacida en 1656 y muerta en 1719, tomó la pluma para escribir su vida a instancias de su…
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23 lápidas prehispánicas halladas en México
23 lápidas halladas en México descubren mitos de la cultura prehispánica Las piedras, de 550 años de antigüedad, están en pleno centro de la capital Narran el nacimiento de Huitzilopochtli, dios mexica de la guerra EL PAÍS México Df 14 FEB 2012 – 07:43 CET5 Imagen de una de las 23 lápidas, cedida por el Instituto Nacional de…
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El reino de este mundo
Le royaume de ce monde Carpentier siempre estuvo preocupado –sino obsesionado- con la búsqueda de una identidad latinoamericana propia, es decir, más o menos definida en términos intelectuales. Fue una obsesión que sólo pudo experimentar un “europeo” en el exilio cultural, ya que no creo que nativos precolombinos tuvieran preocupaciones semejantes. Para ello, era necesario…
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Lecturas sobre el Imperio Español
El Imperio Español El siglo XV: nacimiento de una nación y de un espíritu En su historia sobre El imperio español , Richard Konetzke nos dice que “España y Portugal fundaron, por primera vez, organismos estatales de tipo planetario […] En los Estados del rey de España, del monarca más grande de la tierra, el…
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El cuarto de atrás, Carmen Martín Gaite
El cuarto de atrás de Carmen Martín Gaite explora la relación entre ficción y realidad, desafiando la idea de que la literatura puede ser solipcista o hedonista. La obra presenta un diálogo con la realidad social y revela la lucha del individuo contra el miedo y la muerte, buscando evasión en un mundo hostil.
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Poetica y economia en Fray Luis de Leon
Poetics and Economics in the Vida retirada of Fray Luis de Leon Robert ter Horst _________ Robert ter Horst comienza su largo artículo haciendo una referencia histórico-biográfica de Fray Luis de León. En ella, adivinamos algunas claves de interpretación sobre el poema Vida retirada y, por extensión, de toda la obra literaria de…
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Warrwn Montang
“The Soul is the Prison of the Body”: Althausser and Foucault, 1970-1975. Yale French Studies, Nº 88Depositions: Althausser, Balibar, Macherey, and the Labor of Reading. (1995), 53-57. A pesar de las grandes diferencias entre los dos pensadores franceses, ambos —según palabras de Montang— produjeron un análisis de la dominación que dejaban poco espacio a…
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Teoría de los Campos Semánticos
[Presentacion sobre la teoria de los campos semanticos >> Power Point Slide Show] Análisis Simbólico-implicativo de dos textos de Ratzinger La lucha por el significado y la valoración del signo En su Instrucciones sobre la libertad cristiana liberación, el prefecto Ratzinger nos dice: [La libertad] encuentra su verdadero sentido en la elección del bien moral. Se manifiesta como una…
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Naufragios
Naufragios Alvar Núñez Cabeza de Vaca (España; 1490? – 1559?) Tiempo y espacio: Estos escritos de 1537 se refieren a hechos probablemente acontecidos en 1529 y publicados en 1542. Desde el comienzo, describe algunos accidentes geográficos y topográficos, según los cuales podemos adivinar las distancias de la península de Florida y, probablemente, la bahía de…
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Civilización y barbarie
Civilización y barbarie/nosotros y ellos Ángel Gavinet, en Idearium español (1897), decía que “un ejército que lucha con armas de mucho alcance, con ametralladoras de tiro rápido y con cañones de grueso calibre, aunque deja el campo sembrado de cadáveres, es un ejército glorioso; y si los cadáveres son de raza negra, entonces se dice que no…
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José Cadalso, Noches lúgubres.
Jorge Majfud’s books at Amazon>> José Cadalso. Noches lúgubres. [1771] Madrid, Biblioteca nueva, 2000. Breve psicoanálisis de Noches a modo de Book review Hermeneutica >> María Dolores Albiac-Blanco, en su Introducción a Noches Lúgubres, escribe que “sin duda Cadalso compuso las Noches a raíz de la muerte de María Ignacia Ibáñez, en 1771” (74). Lo…
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