殖民乌拉圭是为了改良种族吗？

Nik Fuentes: Going to Uruguay, Montevideo, to improve the race. September 2026.

为何种族与性别偏执再次困扰着西方？

1855年，威廉·沃克来到尼加拉瓜，声称要拯救这个国家。当时他31岁，自诩为天才。他自封总统，并恢复了奴隶制。30年后，在柏林，得益于奎宁，十几个国家瓜分了“白人的坟墓”——非洲，声称要为“野蛮人”带来进步与文明。如今，沃克和利奥波德这类人，不过是另一批通过兜售未来发家致富的年轻人，而他们所兜售的未来，不过是16世纪欧洲的拙劣模仿罢了。

那位臭名昭著的厌女者尼克·富恩特斯宣布，他将与德莱登·布朗一同前往乌拉圭“改良种族”——布朗是Praxis公司的首席执行官，这家初创企业由彼得·蒂尔的投资生态系统提供资金。这一理念源远流长，可追溯至戈比诺伯爵——他曾针对1848年巴黎反银行家革命，提出“优等种族”（雅利安、肤色苍白、贵族化）理论；也可追溯至二十年代在美国大学流传的优生学手册；也如同二十年代在美国大学间流传的优生学手册；

还如同后来启发了希特勒及其追随者纳粹分子的强制绝育法。但这还不如十字军东征的历史悠久。正如我们之前所写，将生物种族视为人类分类的概念在资本主义出现之前是未曾有过的。我们可以将其起源追溯到十六世纪左右。在此之前，欧洲人并不将自己视为白人。欧洲这个概念也不存在。数千年来，他们一直在互相残杀。罗马人拥有奴隶（后来是斯拉夫人），其依据绝非种族，而且他们还曾有过非洲皇帝。古希腊人认为男性的肤色应更黝黑，女性则应更浅，因此“白皙”并非阳刚之气的象征，反而是一种死气沉沉的特征。埃塞俄比亚人（希腊人称其为“面容焦黑者”）之所以被视为低等，并非因为肤色，而是因为他们不具备希腊人的文化。无论是《圣经》、《古兰经》还是欧洲编年史中，关于肤色的描述都寥寥无几，仅仅是因为这并非一个相关信息。唯有墓葬壁画例外，从中可以观察到，古罗马人的肤色与北非人一样多样且黝黑。两千年后，那些原本色彩斑斓的希腊雕像在欧洲被重新发现时，却已完全褪成纯白，并由此成为了美的标准。更不用说最近的发现证实，在古埃及时期，如今英格兰和比利时地区的最早居民是黑人。

这种源于资本主义的种族分类与奴隶制（基于种族，通过世袭方式延续对法律上被定义为“私有财产”的人类的剥削）的痴迷，是在科学世纪——19世纪——逐渐成熟的，但其依据的却是伪科学和真实的自我受害心态，这在吉卜林的诗作《白人的重担》中得到了概括： 我们虽属优等，却将被劣等种族灭绝。这一论断与达尔文主义最基本的原理相悖。因为所谓“优等种族”虽自诩聪慧，却患有严重的智力滞后。

如今，这片“应许之地”距离布宜诺斯艾利斯仅一小时路程，并非位于无政府主义的王国，而是在新自由主义左翼的领地。Praxis公司宣布，已选定乌拉圭作为其首个城市开发项目——+科洛尼亚，并投入10亿美元，计划于2027年迎接首批居民。布朗打算在12月搬迁至此。在乌拉圭，他距离彼得·蒂尔位于布宜诺斯艾利斯的新居仅一小时车程。此前，他曾考虑过地中海（加沙？）和格陵兰岛。由于丹麦当局的拒绝，最终选择了最不引人注目的方案。当北方对垃圾说“不”时，南方却热情地接纳了它。

+Colonia由爱德华多·巴斯蒂塔管理，这位企业家被米莱任命为顾问。“数字国家”的起源并不难想象：布朗透露，在疫情期间，他开始阅读网上最激进右翼的帖子（4Chan？），随后邀请这些人参加他在纽约举办的派对。这个群体倡导一种超级阳刚且崇尚西方的社会。富恩特斯在男性群体中会感到如鱼得水，因为正如他自己承认的那样，他虽非同性恋，却对女性的气味感到反感。

这是一种非常“超人式”的阳刚之气。让我们回顾一下：民主、对种族和性取向多样性的接纳、理性论证、对私有财产的反对以及对强加信仰的抵制，这些在美洲原住民被摧毁之前，曾是启蒙运动对他们进行的修辞绑架。此前，欧洲曾是一个厌女、狂热、传教且充满歧视的大陆。

在乌拉圭，你们找不到任何传说中“优等种族”的样本。他们会像自恋者一样克隆自己，直到意识到大自然创造两性是为了维持基因多样性，从而使生物能够面对环境变化而发生改变、适应并进化。

值得回顾的是，该地区早有这类“纯种实验室”的先例。1887年，伊丽莎白·福斯特-尼采在巴拉圭丛林中创立了“新日耳曼尼亚”，旨在保存雅利安血统。切勿忘记，“雅利安”一词源自“伊朗”：古希腊人曾因伊朗人肤色更白、更显女性化而视其为劣等；他们之所以肤色更白，是因为当时他们是患病的俘虏。

这个“优等种族”没能抵御住巴拉圭蚊子的侵袭。数十年后，在智利，保罗·舍费尔（Paul Schafer）创立的“尊严殖民地”（Colonia Dignidad）将秩序、纪律和基督教道德与恋童癖、酷刑以及与皮诺切特独裁政权的勾结混为一谈——而该政权正是“西方基督教文明”的捍卫者。

与任何国家一样，乌拉圭也并非没有种族主义；但其程度远低于那个被神话般称为西方的世界。在种族主义的三种形式中，它仅缺失了意识形态层面。如今，它正面临着沦为阿根廷总统萨米恩托从美国归来时所赞誉的那种国家的风险：一个依靠种族主义发展起来的国家。那些无需旅游签证的“VIP”移民——这些被选中的人——很快会发现那里还有其他人——比如女性。还有思想不同的人。于是他们将一如既往地行事：在阿谀奉承者与不屈不挠者之间挑起冲突，在未被选中者之间制造隔离，而他们自己则忙于处理“重要事务”。

对他们而言，重要的从来都不是种族、宗教或祖国。重要的是霸权和资源。乌拉圭坐拥并毗邻世界上最大的淡水储备之一。水将成为本世纪的“石油”，不同之处在于：没有石油，人还能活下去。2000年，在玻利维亚，一家跨国公司将水资源私有化，甚至到了向农民收取“雨水费”的地步。最终不得不依靠一场民众起义才将他们驱逐出去。在美国，整个社区不得不组织起来，抵制数据中心未经协商对水源造成的污染及私有化。

与此同时，乌拉圭政府却在歌颂那些所谓的“卓越投资”和“创新中心”——其实根本名不副实。这种话术自19世纪以来便未曾改变。那时，人们称之为进步。西北方的帝国将奴隶制和工业资本的过剩部分倾注于非洲、亚洲和拉丁美洲的铁路与港口建设中，与此同时，寡头们欢庆不已，而原住民则弯腰劳作，成千上万地死去。铁路并未连接城镇；而是将矿山和牧场与港口连接了起来。这是一个完美的“黄金牢笼”，使南方的发展与独立成为泡影。

结果昭然若揭——唯独盲人看不见。